DIGRESIÓN SOBRE EL TEMA DE UN EXCELENTE LIBRO
Que yo sepa, nadie se ha ocupado en Colombia del delito político con tanto rigor y tanta responsabilidad intelectual como el profesor IVÁN OROZCO. No es necesario abundar en razones para celebrar que, en este preciso momento, vea luz la segunda edición de su libro Combatientes, rebeldes y terroristas. Tan pertinente y apasionante me parece el tema que acepté escribir unas líneas preliminares, con el propósito (redundante) de ambientar el debate. En su libro, ya clásico, Mesianismo político, anota TALMON que es tal la vocación totalitaria del poder que aun en las obras de inspiración democrática (por ejemplo El contrato social) se introducen elementos que permiten la viabilidad de un totalitarismo legitimado, es decir, el ejercicio abusivo del poder escudado detrás de ese sello prestigioso que es la democracia. En toda teoría del poder subyacen una visión del mundo y una teoría del conocimiento que prefiguran la propuesta política. Quien piense que en el campo de la política (y, desde luego, en el de la ética) hay verdades, al modo de las que descubren las ciencias naturales o revela la matemática, que vaya a PLATÓN, a HEGEL o a MARX, para hablar de los más significativos. La línea que conduce del absolutismo filosófico al absolutismo político es clara e ineludible pero no siempre se hace explícita. Cuando se apela al pacto social como hecho fundante (histórico o conjetural) es porque se reconoce que allí no hay verdades por descubrir sino acuerdos por lograr y que sólo esa circunstancia contingente confiere fiabilidad al ejercicio del poder. La ilustración griega y la moderna occidental dieron lugar a construcciones de esa clase, aunque convivieran con propuestas absolutistas. PROTÁGORAS, LOCKE y ROUSSEAU son contractualistas de esa estirpe.