Iz-za rastuschego sprosa na produkty zhiwotnogo proishozhdeniq bolee 90 % mqsa segodnq proizwoditsq w promyshlennyh sistemah. Razumnye zhiwotnye ezhednewno podwergaütsq stradaniqm na ätih fabrichnyh fermah, i woznikaet wopros, est' li u nas moral'nye obqzatel'stwa po otnosheniü k ätim zhiwotnym, kotoryh wyraschiwaüt dlq nashego pitaniq. Nesmotrq na uchastiwshiesq stradaniq zhiwotnyh na fabrichnyh fermah, procent wegetariancew i weganow wo wsem mire ostaetsq nizkim. Otstranenie, racionalizaciq, otricanie i äwfemizm - äto mehanizmy preodoleniq zhestokosti, stol' zhe drewnie, kak i samo odomashniwanie zhiwotnyh, i qwlqüschiesq chast'ü nashej religii i kul'tury. Jeti mehanizmy priweli k interpretacii religioznyh pisanij dlq oprawdaniq odomashniwaniq i ispol'zowaniq zhiwotnyh. Tot fakt, chto mqso, kotoroe my edim, kogda-libo bylo zhiwym, dyshaschim, chuwstwuüschim zhiwotnym, ochen' horosho zamaskirowan, i lüdi prodolzhaüt zhit' w ätom sostoqnii otricaniq. Do teh por poka oni ne stolknutsq s real'nost'ü poedaniq togo, chto kogda-to bylo zhiwym suschestwom, i poka mqso budet priemlemo s religioznoj i kul'turnoj tochki zreniq, oni budut prodolzhat' äto delat'. Esli predostawit' wybor: ne est' zhiwotnyh ili est' zhiwotnyh, wyraschennyh "gumanno", bol'shinstwo lüdej wyberut wtoroj wariant.