La Voie Parfaite n¿est ni une invention ni une compilation, mais une découverte et une restauration. Cet ouvrage représente une découverte parce qüil est le résultat d¿une tentative heureuse ¿ l¿issue l¿a prouvé, ¿ pour s¿assurer de première main de la nature et de la méthode de l¿existence. Et il représente une restauration parce que le système qui y est exposé s¿est trouvé être celui qui constituait la doctrine fondamentale et secrète de toutes les grandes religions de l¿antiquité, y compris le Christianisme, ¿ la doctrine généralement appelée la Gnose, et présentée sous les titres de Hermétique et Kabbalistique. Dans un autre sens encore la Voie Parfaite représente une restauration, et pour nous aussi, ¿ une découverte, par le fait que ces idées sont indépendantes de toute connaissance antérieure en ce qui concerne les auteurs. Nous faisons allusion ici à une faculté. Car bien qüelles aient été vérifiées par des recherches subséquentes faites selon la manière habituelle, ces connaissances ont été obtenues uniquement par le moyen d¿une faculté de perception et de mémoire qui rentre dans l¿espèce appelée intuitive et psychique, et, par conséquent, au moyen de la méthode qui, à toutes les époques, a été reconnue comme donnant accès à des connaissances transcendantes et divines.