Sf günes gibidir, yeryüzünde bulunan her seyin üzerine dogar.
Yer gibidir, her sey onu cigner.
Su gibidir, her sey onu icer.
Ates gibidir, her sey ondan isik alir.
Yer gibidir, eziyete katlanir, ot bitirir.
Ali b. Abdulhamid
Sf gelenek, beden icerisinde hapsedilmis rhun özgürlesme serüvenini cesitli yöntem ve uygulamalarla
ortaya koyan manev bir disiplin olarak insan psikolojisine katkida bulunmus ve bulunmaya da devam
etmektedir. Bu nedenle, sf gelenegin insan maneviyatina sagladigi katki rh boyutuyla bagini zayiflatmis
modern insan icin yeniden ele alinmasi gereken bir konudur. Manev dönüsümün yeri kalpte gelisme
gösteren psiko-ruhsal hal ve durumlar, davranislara manev icerik kazandirmaktadir. Bu sekilde tutum ve
davranislari manev tarza göre sekillenen birey, tabii terapi sürecini yasamakta ve bu nedenle strese girme
ve depresyona düsme riski azalmaktadir.
Bu calismamiz tasavvuf ve psikoloji arasinda günümüzde kurul-makta olan iliskiye akademik bir katki
saglama amacina yöneliktir. Cesitli sekillerde kurulan tasavvuf ve psikoloji iliskisi akademik bakisi
gerektiren bir konuma gelmistir. Bu nedenle, bu calismada sf psiko-lojisi cercevesinde benlik
gelisimidönüsümü konusunu, klasik dönemin en önemli sf müelliflerinden Eb Abdurrahman
Muhammed Sülemye göre ele aldik. Calismamizi Sülemden hare-ketle yapmamizin iki nedeni vardir.
Bunlardan biri, klasik döneme ait bir sf olarak dönemine kadar gelisen sf kültürü cok iyi derleyen ve
analiz eden bir müellif olmasi, ikincisi ise büyük cogunlukla Türkceye tercüme edilen eserlerinin sf
psikolojisi ve benlik dönüsümü acisin-dan incelenmeye deger nitelikte olmasidir.
Sf gelenek, beden icerisinde hapsedilmis ruhun özgürlesme serüvenini cesitli yöntem ve uygulamalarla ortaya koyan manev bir disiplin olarak insan psikolojisine katkida bulunmus ve bulunmaya da devam etmektedir. Bu nedenle, sf gelenegin insan maneviyatina sagladigi katki ruh boyutuyla bagini zayiflatmis modern insan icin yeniden ele alinmasi gereken bir konudur. Manev dönüsümün yeri kalpte gelisme gösteren psiko-ruhsal hal ve durumlar, davranislara manev icerik kazandirmaktadir. Bu sekilde tutum ve davranislari manev tarza göre sekillenen birey, tabii terapi sürecini yasamakta ve bu nedenle strese girme ve depresyona düsme riski azalmaktadir.
Bu calismamiz tasavvuf ve psikoloji arasinda günümüzde kurulmakta olan iliskiye akademik bir katki saglama amacina yöneliktir. Cesitli sekillerde kurulan tasavvuf ve psikoloji iliskisi akademik bakisi gerektiren bir konuma gelmistir. Bu nedenle, bu calismada sf psikolojisi cercevesinde benlik gelisimidönüsümü konusunu, klasik dönemin en önemli sf müelliflerinden Eb Abdurrahman Muhammed Sülemfye göre ele aldik. Calismamizi Sülemden hareketle yapmamizin iki nedeni vardir. Bunlardan biri, klasik döneme ait bir sf olarak dönemine kadar gelisen sf kültürü cok iyi derleyen ve analiz eden bir müellif olmasi, ikincisi ise büyük cogunlukla Türkceye tercüme edilen eserlerinin sf psikolojisi ve benlik dönüsümü acisindan incelenmeye deger nitelikte olmasidir.
