El hinduismo es la tradicion espiritual viva mas antigua del mundo, y la sutil presencia de muchos de sus conceptos, tecnicas y saberes en la vida moderna esta mucho mas extendida de lo que se piensa. Aun asi, en Occidente la cosmovision hindu suele ser malentendida, cuando no directamente ignorada, y no deja de ser paradojico que ese desconocimiento nos impida ver que, en la renovada espiritualidad laica moderna, afloran muchos rasgos esenciales de la tradicion hindu. Naren Herrero nos muestra que ese fenmeno que llamamos hinduismo es una vlida concepcin de lo divino y del mundo que ofrece una multiplicidad de caminos para que cada ser humano (sin necesidad de tener sangre india) realice su potencial espiritual, sin excluir la satisfaccin material. Nacido y criado en Occidente, pero educado en el marco de la filosofa espiritual de la India, Naren se podra considerar un "e;hind occidental"e;. Con inusual amenidad nos expone verdades filosficas elevadas (la no violencia, el papel del maestro, la aceptacin de la muerte o la sacralidad de la lengua snscrita), prcticas religiosas (festivales, mantras, rituales, alimentacin) y profundiza en la simbologa tradicional (el politesmo, la diosa, la esvstica, las vacas sagradas, la numerologa). Y sobre todo transmite, en palabras cotidianas y asequibles, pautas para aplicar las enseanzas atemporales del hinduismo en nuestra vida moderna, con el objetivo de vivirla ms plenamente.
El hinduismo es la tradición espiritual viva más antigua del mundo, y la sutil presencia de muchos de sus conceptos, técnicas y saberes en la vida moderna está mucho más extendida de lo que se piensa. Aun así, en Occidente la cosmovisión hindú suele ser malentendida, cuando no directamente ignorada, y no deja de ser paradójico que ese desconocimiento nos impida ver que, en la renovada espiritualidad laica moderna, afloran muchos rasgos esenciales de la tradición hindú.
Naren Herrero nos muestra que ese fenómeno que llamamos hinduismo es una válida concepción de lo divino y del mundo que ofrece una multiplicidad de caminos para que cada ser humano (sin necesidad de tener sangre india) realice su potencial espiritual, sin excluir la satisfacción material. Nacido y criado en Occidente, pero educado en el marco de la filosofía espiritual de la India, Naren se podría considerar un "hindú occidental".
Con inusual amenidad nos expone verdades filosóficas elevadas (la no violencia, el papel del maestro, la aceptación de la muerte o la sacralidad de la lengua sánscrita), prácticas religiosas (festivales, mantras, rituales, alimentación) y profundiza en la simbología tradicional (el politeísmo, la diosa, la esvástica, las vacas sagradas, la numerología). Y sobre todo transmite, en palabras cotidianas y asequibles, pautas para aplicar las enseñanzas atemporales del hinduismo en nuestra vida moderna, con el objetivo de vivirla más plenamente.
