Antropologia del budismo es una fascinante inmersion en la conversacion que viene ocurriendo en el budismo desde hace mas de dos milenios. El autor interpreta los ejes centrales de este dilogo mediante nueve entradas que nos acercan a la forma de vida de los budistas, a su particular concepcin de lo humano y que son una invitacin al despertar budista. 1) La existencia; que abarca a todos los seres vivos, desde las larvas hasta los dioses. 2) El deseo; energa sagrada que mueve a los seres y a la naturaleza entera. 3) Las ideas; inagotable manantial del deseo y sus ilusiones. 4) La vacuidad; sosiego de las ambiciones de la representacin conceptual. 5) El lenguaje simblico y hermtico; palabras de liberacin que buscan la liberacin de las palabras. 6) Los medios hbiles; que oscilan entre la elocuencia persuasiva y el despliegue de maravillas y prodigios. 7) La meditacin; que propone un dilogo entre el cuerpo y la mente y aspira a pensar sin pensamientos. 8) El nirvana; inseparable de la nocin de poder, que despierta a los seres de su letargo. Y, finalmente,9) el ideal humano (bodhisattva); que hace del discernimiento y la compasin su aliento, y no escapa del mundo, sino que permanece en l para hacerlo ms habitable.
Antropología del budismo es una fascinante inmersión en la conversación que viene ocurriendo en el budismo desde hace más de dos milenios.
El autor interpreta los ejes centrales de este diálogo mediante nueve entradas que nos acercan a la forma de vida de los budistas, a su particular concepción de lo humano y que son una invitación al despertar budista.
1) La existencia; que abarca a todos los seres vivos, desde las larvas hasta los dioses.
2) El deseo; energía sagrada que mueve a los seres y a la naturaleza entera.
3) Las ideas; inagotable manantial del deseo y sus ilusiones.
4) La vacuidad; sosiego de las ambiciones de la representación conceptual.
5) El lenguaje simbólico y hermético; palabras de liberación que buscan la liberación de las palabras.
6) Los medios hábiles; que oscilan entre la elocuencia persuasiva y el despliegue de maravillas y prodigios.
7) La meditación; que propone un diálogo entre el cuerpo y la mente y aspira a pensar sin pensamientos.
8) El nirvana; inseparable de la noción de poder, que despierta a los seres de su letargo. Y, finalmente,
9) el ideal humano (bodhisattva); que hace del discernimiento y la compasión su aliento, y no escapa del mundo, sino que permanece en él para hacerlo más habitable.
