Un siglo de investigaciones sobre los maku En el area fronteriza del Alto Rio Negro-Vaupes, -tambien referida como un sistema cultural1, como complejo socio-cultural del Vaupes2 o como un area linguistica3- es posible distinguir dos conjuntos sociales: los grupos sedentarios asentados cerca de los cursos de agua, cuya subsistencia se basa principalmente en la pesca y la horticultura itinerante y los grupos de tradicion nomada o maku que tradicionalmente han ocupado las areas interfluviales y cuya subsistencia se basa mayoritariamente en la caza y recoleccion. Dentro del primer grupo se incluyen cerca de 20 etnias de filiacion Tukano oriental y seis de filiacion Arawak.
Un siglo de investigaciones sobre los makú En el área fronteriza del Alto Río Negro-Vaupés, -también referida como un sistema cultural1, como complejo socio-cultural del Vaupés2 o como un área lingüística3- es posible distinguir dos conjuntos sociales: los grupos sedentarios asentados cerca de los cursos de agua, cuya subsistencia se basa principalmente en la pesca y la horticultura itinerante y los grupos de tradición nómada o makú que tradicionalmente han ocupado las áreas interfluviales y cuya subsistencia se basa mayoritariamente en la caza y recolección. Dentro del primer grupo se incluyen cerca de 20 etnias de filiación Tukano oriental y seis de filiación Arawak.
