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La conception de l'amour dans « Le Scrupule ou l'amour mécontent de lui-même » par Jean-François Marmontel (Fritz, Xandra)
La conception de l'amour dans « Le Scrupule ou l'amour mécontent de lui-même » par Jean-François Marmontel
Autor Fritz, Xandra
Verlag GRIN Verlag
Sprache Französisch
Mediaform Adobe Digital Editions
Erscheinungsjahr 2010
Seiten 15 S.
Artikelnummer 13007506
ISBN 978-3-640-58397-3
Auflage 10001 A. 1. Auflage
Plattform EPUB
CHF 13.00
Zusammenfassung
Seminar paper de l'année 2009 dans le domaine Philologie française - Littérature, note: 1,7, Universität Osnabrück, langue: français, résumé: Jean-François Marmontel est né en 1723. (LAUßMANN, Dr. Sabine: « Jean-François Marmontel ». Ds.: JENS, Walter (Éd.) : Kindlers neues Literatur-Lexikon. Vol. 11. Frechen: KOMET 2001, p. 220.) Contrairement aux prosa?stes importants de la littérature française du XVIIIe siècle, il n'est pas issu ni de l'aristocratie ni de la bourgeoisie élevée, mais de la classe des artisans. (Dies.: p. 221) Quand Marmontel avait environ trente ans, il a été contacté par le dramaturge Louis de Boissy ayant obtenu la rédaction du « Mercure de France ». Par contre, Boissy était dans des grands embarras car il lui manquait des articles convenables avec lesquels il pouvait remplir les pages de ce magazine. Il priait donc Marmontel désespérement dans une lettre de l'aider. Ainsi, Marmontel a écrit un conte et l'a fait publier anonymement dans le « Mercure ». Un nouveau genre littéraire a donc fait son apparition : le conte moral. (GODENNE, René : Histoire de la Nouvelle Française aux XVIIe et XVIIIe siècles. Genève : Librairie Dioz 1970, p. 173.) Ce premier conte a enregistré de grands succès ; c'est la raison pour laquelle Marmontel en a écrit encore quelques-uns. « Le scrupule ou l'amour mécontent de lui-même » était le troisième conte que Marmontel a fait publier en juillet 1756. (BUCHANAN, Michelle : Les « contes moraux » de Marmontel. Ann Arbor, Mich.: Univ. Microfilms 1965, p. 45.) Comme il s'agit particulièrement de l'amour dans « Le scrupule », je vais, après un résumé du contenu, analyser la conception de l'amour des deux protagonistes et les comparer. Ensuite, je vais me consacrer à la morale resp. l'intention du conte moral et finalement, je vais aborder la question de l'actualité du sujet.

Seminar paper de l'année 2009 dans le domaine Philologie française - Littérature, note: 1,7, Universität Osnabrück, langue: français, résumé: Jean-François Marmontel est né en 1723. (LAUßMANN, Dr. Sabine: « Jean-François Marmontel ». Ds.: JENS, Walter (Éd.) : Kindlers neues Literatur-Lexikon. Vol. 11. Frechen: KOMET 2001, p. 220.) Contrairement aux prosästes importants de la littérature française du XVIIIe siècle, il n'est pas issu ni de l'aristocratie ni de la bourgeoisie élevée, mais de la classe des artisans. (Dies.: p. 221) Quand Marmontel avait environ trente ans, il a été contacté par le dramaturge Louis de Boissy ayant obtenu la rédaction du « Mercure de France ». Par contre, Boissy était dans des grands embarras car il lui manquait des articles convenables avec lesquels il pouvait remplir les pages de ce magazine. Il priait donc Marmontel désespérement dans une lettre de l'aider. Ainsi, Marmontel a écrit un conte et l'a fait publier anonymement dans le « Mercure ». Un nouveau genre littéraire a donc fait son apparition : le conte moral. (GODENNE, René : Histoire de la Nouvelle Française aux XVIIe et XVIIIe siècles. Genève : Librairie Dioz 1970, p. 173.) Ce premier conte a enregistré de grands succès ; c'est la raison pour laquelle Marmontel en a écrit encore quelques-uns. « Le scrupule ou l'amour mécontent de lui-même » était le troisième conte que Marmontel a fait publier en juillet 1756. (BUCHANAN, Michelle : Les « contes moraux » de Marmontel. Ann Arbor, Mich.: Univ. Microfilms 1965, p. 45.) Comme il s'agit particulièrement de l'amour dans « Le scrupule », je vais, après un résumé du contenu, analyser la conception de l'amour des deux protagonistes et les comparer. Ensuite, je vais me consacrer à la morale resp. l'intention du conte moral et finalement, je vais aborder la question de l'actualité du sujet.